文化是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。上一期講到了鴛鴦文化的起源，其實鴛鴦在不同的時代都是有一定的演變歷史的，無論是在詩詞歌賦上、文學作品上還是一些器物上都會有不同時代的印記。這期讓鴛鴦帶大家深入其中不能“說”的秘密。

鴛鴦紋在唐代就出現(xiàn)，宋代定窯、景德鎮(zhèn)窯、耀州窯、磁州窯的碗、盤、枕等器物上普遍采用鴛鴦紋。定窯白釉盤上所印鴛鴦紋，有一對鴛鴦于塘邊小憩，另一只在天空孤飛，此種畫面極為少見。

值得一提的是：鴛鴦紋是一種典型的瓷器裝飾紋樣。瓷器裝飾中的鴛鴦皆成雙成對出現(xiàn)，而且多與蓮池相配，習稱“鴛鴦戲蓮紋”、“鴛鴦臥蓮紋”、“蓮池鴛鴦紋”。表現(xiàn)手法主要是模印、刻劃、彩繪。

元代青花瓷器上，鴛鴦紋頗多，有作主題紋飾的，也有作輔助紋飾的。

元青花蓮池鴛鴦紋花口盤

元青花蓮池鴛鴦紋碗

明宣德青花五彩蓮池鴛鴦龍紋碗

清乾隆斗彩蓮池鴛鴦紋碗

明、清兩代青花瓷、斗彩瓷、五彩瓷上常見鴛鴦紋飾，典型器物有西藏薩迦寺藏明宣德青花五彩鴛鴦蓮花紋碗、臺灣故宮博物院藏明成化斗彩鴛鴦蓮花紋盤、北京故宮博物院藏明萬歷五彩鴛鴦蓮池紋瓶等，均為傳世之作。經(jīng)過不斷的傳承和演變，蓮池鴛鴦紋成為元明清瓷器上獨具特色的紋飾之一。

鴛鴦紋是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中的常見紋飾，常與蓮池紋組合成蓮池鴛鴦紋。蓮池鴛鴦紋歷史悠久，形象優(yōu)美，寓意吉祥，深受民眾喜愛。在聞名于世的元代青花瓷器上，蓮池鴛鴦紋是常見的裝飾題材。這種紋飾的生命力極其旺盛。

朱積良《枯荷鴛鴦圖》

鴛鴦的文化歷史悠久，物態(tài)的載體形式也體現(xiàn)在很多方面。初步的搜集，總結(jié)為以下幾個方面：古代詩詞歌賦中的鴛鴦、繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中的鴛鴦、文學作品——紅樓夢中有關(guān)鴛鴦人物的描寫、婚嫁中鴛鴦的體現(xiàn)、日常生活用品中鴛鴦的體現(xiàn)、器皿上的鴛鴦、藝術(shù)品中的鴛鴦和首飾領(lǐng)域中的鴛鴦等。

器皿上的鴛鴦

婚嫁中的鴛鴦載體形式

剪紙中的鴛鴦

刺繡中的鴛鴦

布藝上的鴛鴦

家居裝飾中的鴛鴦

古代詩詞歌賦中的鴛鴦。李白有：“七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽”，杜甫有“合昏尚知時，鴛鴦不獨宿”，孟郊有“梧桐相持老，鴛鴦會雙死”，杜牧有“盡日無云看微雨，鴛鴦相對浴紅衣”，蘇庠有“屬玉雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦”，以及“只成好日何辭死，愿羨鴛鴦不羨仙”，“鳥語花香三月春，鴛鴦交頸雙雙飛”等等。